Terço das Santas Chagas: como rezar e o que significa

O terço das Santas Chagas é rezado num terço comum, de cinco dezenas. Muda o que se diz em cada conta: no lugar do Pai-Nosso e da Ave-Maria entram duas invocações curtas, que oferecem a Deus Pai as chagas de Jesus e pedem perdão e misericórdia. Leva uns quinze minutos.

1. Faça o sinal da cruz e reze o Creio.
2. Antes da primeira dezena, reze as quatro invocações de abertura, que estão no alto da página: “Oh! Jesus, Divino Redentor…”, “Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal…”, “Graça, Misericórdia, Meu Jesus…” e “Eterno Pai, tende Misericórdia de nós…”, terminando com “Amém”.
3. Em cada conta grande, onde se rezaria o Pai-Nosso: “Eterno Pai, eu Vos ofereço as Santas Chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo, para curar as de nossas almas.”
4. Em cada uma das dez contas pequenas, onde se rezaria a Ave-Maria: “Meu Jesus, perdão e misericórdia: pelos méritos de Vossas Santas Chagas.”
5. Repita as cinco dezenas do mesmo modo.
6. No fim, reze três vezes a invocação das contas grandes e termine com “Amém”.

É costume dedicar cada dezena a uma das cinco chagas de Jesus, olhando para o crucifixo: a mão direita, a mão esquerda, o pé direito, o pé esquerdo e o lado aberto pela lança. A associação francesa que divulga a devoção sugere contemplar uma chaga entre uma dezena e outra e dizer ali uma intenção particular. Não é preciso imaginar nada extraordinário: basta olhar para o Crucificado e lembrar que foi por nós.

O texto circula com pequenas variações. A forma da associação ligada às Irmãs da Visitação, na França, tem três invocações de abertura, sem a do Sangue precioso; algumas versões dizem “para curar as chagas das nossas almas” em vez de “para curar as de nossas almas”. As diferenças não mudam o sentido.

“Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós e do mundo inteiro.” É o Triságio, um dos louvores mais antigos dirigidos à Santíssima Trindade, que o Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia apresenta ao lado do Santo da Missa (n. 159). Quem reza o Terço da Misericórdia conhece a mesma invocação, que encerra aquele terço.

“Cobri-nos com Vosso Preciosíssimo Sangue.” A devoção ao Sangue de Cristo, derramado pela nossa salvação, faz parte da piedade da Igreja desde muito cedo (Diretório, n. 175-179). Pedir para ser coberto pelo Sangue de Jesus é pedir para viver sob o perdão que ele conquistou na cruz, não usar uma fórmula de proteção.

“Eterno Pai, eu Vos ofereço as Santas Chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo, para curar as de nossas almas.” O centro do terço é uma oferta. Não temos nada de nosso para apresentar a Deus; apresentamos o que Jesus já ofereceu por nós na cruz, o seu único sacrifício (CIC 618). As chagas das nossas almas são os pecados, as feridas que eles deixam e aquelas que outros nos causaram. O profeta já dizia do Servo sofredor: “Mas ele foi ferido pelas nossas iniquidades, foi quebrantado pelos nossos crimes: o castigo que nos devia trazer a paz, caiu sobre ele, e nós fomos sarados pelas suas pisaduras” (Is 53,5). E São Pedro escreve aos cristãos: “por cujas chagas fostes vós sarados” (1Pd 2,24).

“Meu Jesus, perdão e misericórdia: pelos méritos de Vossas Santas Chagas.” Repetida cinquenta vezes, esta invocação é a oração do publicano no Templo (Lc 18,13): não há nela exigência nem barganha, só o pedido de quem sabe que precisa de perdão. O Evangelho conta que, na cruz, Jesus rezou pelos que o crucificavam: “Pai, perdoa-lhes: porque não sabem o que fazem” (Lc 23,34). As chagas que pedimos por nós são as mesmas que pediram perdão pelos outros.

Françoise Chambon nasceu em 6 de março de 1841, num lugarejo chamado Croix-Rouge, perto de Chambéry, na Saboia, numa família muito pobre, e foi batizada no mesmo dia. Nunca aprendeu a ler nem a escrever. Em 1862 entrou no mosteiro da Visitação de Chambéry, a ordem fundada por São Francisco de Sales e Santa Joana de Chantal, como irmã conversa, encarregada dos trabalhos da casa. Recebeu o nome de Irmã Marie-Marthe, em português Maria Marta, e fez a profissão religiosa em 2 de agosto de 1864.

A partir de 1866, ela disse receber visões de Jesus, que lhe mostrava as suas chagas e lhe pedia que as oferecesse ao Pai pela conversão dos pecadores e pelas almas do purgatório. Por obediência, contava tudo às superioras, que o puseram por escrito; o resto da comunidade não soube de nada enquanto ela viveu. Em 1867, durante uma epidemia de cólera na Saboia, ela disse ter recebido a oração das Santas Chagas, e em 1868 as superioras lhe deram a forma de um terço. Ela morreu em 21 de março de 1907, depois de uma longa doença. Hoje os seus restos estão no mosteiro da Visitação de Marclaz, em Thonon-les-Bains.

A devoção se espalhou sobretudo a partir de um livreto sobre a Irmã Maria Marta e as Santas Chagas, publicado em 1924. Nos anos 1930 foi aberto um processo em vista da sua beatificação. Ela é chamada Serva de Deus, mas não foi beatificada nem canonizada: a Igreja ainda não se pronunciou sobre a sua santidade.

Nos escritos atribuídos à Irmã Maria Marta circulam frases que ela disse ter recebido de Jesus, e muitas páginas as reproduzem como “promessas”. A Canção Nova de Curitiba, por exemplo, publica esta: “Concederei tudo o que me pedirem pela invocação às SANTAS CHAGAS”. Essas frases são relatadas por ela e pelas superioras que as escreveram. Não fazem parte da Escritura nem da doutrina da Igreja.

O Catecismo explica que ao longo dos séculos existiram revelações chamadas privadas, algumas reconhecidas pela autoridade da Igreja, mas que não pertencem ao depósito da fé: não completam a Revelação de Cristo, só podem ajudar a vivê-la melhor numa época (CIC 67). O Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia repete essa regra para aparições e mensagens (n. 90). A devoção às chagas de Cristo é antiga, e o Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia a considera legítima (n. 129). Rezar estas invocações é uma forma de meditar a Paixão; isso não transforma as frases atribuídas a Jesus em garantias.

Por isso, leia as promessas como a expressão de uma confiança, não como um contrato. Jesus ensinou a pedir com perseverança, e o Catecismo lembra que nem as orações mais fervorosas obtêm sempre a cura de todas as doenças (CIC 1508). Atribuir a eficácia de uma oração apenas às palavras repetidas, independentemente das disposições do coração, é superstição (CIC 2111). Nenhum terço é infalível, e nenhuma devoção pede que você mande a oração para um certo número de pessoas.

A devoção às cinco chagas é muito mais antiga do que a Irmã Maria Marta. O Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia a cita entre as devoções que nasceram da meditação da Paixão, com a devoção ao lado de Cristo, de onde saíram sangue e água (n. 129; Jo 19,34). A Irmã Maria Marta não inventou a devoção: disse ter recebido a missão de reavivá-la.

O Evangelho mostra que o Ressuscitado conservou as chagas. Ao apóstolo que duvidava, Jesus disse: “Mete aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos, chega também a tua mão, e mete-a no meu lado: e não sejas incrédulo, mas fiel” (Jo 20,27). As chagas não são só a lembrança do sofrimento; são o sinal de que o amor venceu a morte, e Tomé respondeu com uma profissão de fé: “Senhor meu, e Deus meu” (Jo 20,28).

Rezar diante das chagas também ensina a olhar para as feridas dos outros. O corpo ferido de Cristo continua nos doentes, nos pobres, nos que sofrem violência. Quem oferece as chagas de Jesus pelas almas é chamado a cuidar das chagas que encontra no caminho.

Às sextas-feiras. É o dia em que a Igreja lembra a morte de Jesus, e, segundo as biografias, foi para a sexta-feira que a Irmã Maria Marta disse ter recebido o pedido de uma hora santa em honra das chagas. A associação francesa que divulga a devoção reza o terço das Santas Chagas toda sexta-feira.

Na Quaresma e na Semana Santa, junto com a Via-Sacra, e diante de um crucifixo.

Pelos doentes, pelos pecadores e pelas almas do purgatório, que eram as intenções da própria Irmã Maria Marta. Diga a intenção antes de começar e, se quiser, dedique uma dezena a cada pessoa.

Depois da confissão, como ação de graças pelo perdão recebido. O terço não substitui o sacramento da Reconciliação: ajuda a desejá-lo e a agradecê-lo.