Oração do Angelus: o texto completo, como rezar às 6h, ao meio-dia e às 18h, e o Regina Caeli

O Angelus é curto: leva uns três minutos. Pode ser rezado sozinho ou em grupo, em pé, onde você estiver. Quando rezado em comum, uma pessoa diz o versículo (V.) e todos respondem (R.).

1. Faça o sinal da cruz.

2. Primeiro versículo e resposta: “O Anjo do Senhor anunciou a Maria. E ela concebeu pelo Espírito Santo.” Reze uma Ave-Maria.

3. Segundo versículo: “Eis a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a vossa palavra.” Outra Ave-Maria.

4. Terceiro versículo: “E o Verbo Divino encarnou. E habitou entre nós.” A terceira Ave-Maria. Em muitas igrejas, é costume inclinar a cabeça ou fazer uma genuflexão nestas palavras, que lembram o momento em que Deus se fez homem.

5. “Rogai por nós, Santa Mãe de Deus. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.”

6. A oração final: “Infundi, ó Pai, a vossa graça em nossos corações…”, que termina em “Amém”.

7. Muitos acrescentam três Glórias ao Pai, como imprime a Canção Nova.

O nome vem das primeiras palavras da oração em latim, Angelus Domini nuntiavit Mariae, “o Anjo do Senhor anunciou a Maria”. Os três primeiros versículos são tirados da Escritura. Estas são as passagens na tradução do Padre Figueiredo.

O anúncio. “Foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade de Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um varão, que se chamava José, da casa de Davi, e o nome da virgem era Maria. Entrando pois o anjo onde ela estava, disse-lhe: Deus te salve, cheia de graça: o Senhor é contigo: Benta és tu entre as mulheres” (Lc 1,26-28). O Catecismo diz que a Anunciação inaugura a “plenitude dos tempos”, o cumprimento das promessas de Deus (CIC 484).

O sim de Maria. “Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim, segundo a tua palavra” (Lc 1,38). O Catecismo diz que esse “faça-se” é a oração cristã: ser todo para Deus, porque ele é todo para nós (CIC 2617).

A Encarnação. “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós: e nós vimos a sua glória” (Jo 1,14). É o coração do Angelus: Deus não ficou longe, veio morar no meio de nós.

A intercessão. O último versículo pede a Maria que reze por nós, e a oração final se dirige ao Pai, por Cristo. O Angelus não põe Maria no lugar de Deus: com ela, olhamos para o Filho.

O Angelus é rezado tradicionalmente três vezes ao dia: ao amanhecer, ao meio-dia e ao entardecer. O Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, da Santa Sé, descreve-o assim e lembra que ele está profundamente enraizado na piedade dos fiéis, fortalecido pelo exemplo dos Papas (Diretório, n. 195).

O entardecer veio primeiro. Pela tradição, acredita-se que a Anunciação aconteceu ao cair da tarde, e o costume de saudar Maria ao toque do sino da tarde surgiu no século XIII. A notícia mais antiga costuma ser ligada a São Boaventura: por volta de 1269, os franciscanos pediram aos seus pregadores que ensinassem o povo a rezar Ave-Marias quando tocasse o sino da noite.

A manhã. Pouco depois, no século XIV, veio o costume de rezar também ao toque do sino da manhã; a notícia mais antiga é de Parma, na Itália, em 1318.

O meio-dia. O toque do meio-dia foi o último a chegar. Ele é associado ao Papa Calisto III, em 1456. Os três versículos e a oração final, como os rezamos hoje, só se fixaram entre os séculos XVI e XVII.

No Brasil, o toque das 18h ficou conhecido como a hora da Ave-Maria, e em muitas cidades os sinos ainda marcam os três horários. Se não houver sino por perto, um alarme no celular faz o mesmo papel.

Da Páscoa até Pentecostes, o Angelus dá lugar a outra antífona a Nossa Senhora, o Regina Caeli (“Rainha do Céu”). A mudança foi determinada pelo Papa Bento XIV, em 2 de abril de 1742. A antífona provavelmente vem dos séculos X ou XI e une o mistério da Encarnação (“quem merecestes trazer em vosso seio”) ao da Páscoa (“ressuscitou como disse”) (Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, n. 196).

Reza-se nos mesmos horários do Angelus, também com versículos e respostas. Este é o texto em uso no Brasil:

Todo domingo ao meio-dia, na Praça de São Pedro, o Papa aparece à janela do Palácio Apostólico, faz uma breve reflexão sobre o Evangelho do dia, reza o Angelus com os fiéis e dá a bênção. É o chamado “Angelus do Papa”, transmitido para o mundo inteiro.

O costume é recente. A primeira transmissão do Angelus do meio-dia pelo rádio aconteceu em 15 de agosto de 1954, e no mesmo ano o Papa Pio XII começou a rezá-lo da janela do seu escritório. Desde então, os Papas rezam o Angelus aos domingos e nas solenidades de Nossa Senhora ao meio-dia; no tempo pascal, rezam o Regina Caeli.

Quem não pode estar em Roma pode acompanhar pelo site e pelos canais do Vatican News em português. Rezar o Angelus no domingo ao meio-dia, junto com o Papa, é uma forma simples de se unir à Igreja do mundo inteiro.

Em 1974, Paulo VI escreveu que o Angelus não precisa ser restaurado. A sua estrutura simples, o seu caráter bíblico e o seu ritmo quase litúrgico, que santifica diferentes momentos do dia, fazem com que ele, séculos depois, conserve inalterado o seu valor e intacto o seu frescor (Marialis cultus, n. 41). O Diretório da Santa Sé pede que se faça todo esforço para manter esse costume, ou pelo menos a recitação de três Ave-Marias (n. 195).

Ele coloca Deus no meio do dia. O trabalho, a pressa e as preocupações param por três minutos para lembrar que Deus se fez homem e entrou na vida comum.

Ele ensina o sim de Maria. “Faça-se em mim segundo a vossa palavra” é uma oração para as decisões pequenas e grandes de cada dia.

Ele une à Igreja. Ao mesmo tempo, em muitas partes do mundo, outros cristãos rezam as mesmas palavras.

Ele cabe em qualquer vida. Não exige livro nem igreja. Quem ainda não sabe de cor pode ler o texto no alto desta página; em poucos dias ele fica na memória.