Oración a Cristo Rey del Universo y el “¡Viva Cristo Rey!” de los mártires mexicanos

La solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, es la última gran fiesta del año de la Iglesia: cae en el último domingo del tiempo ordinario, justo antes del Adviento. En 2026, Cristo Rey es el domingo 22 de noviembre, y el primer domingo de Adviento es el 29, cuando se enciende la primera vela de la corona de Adviento.

Una fiesta de 1925. La instituyó el papa Pío XI con la encíclica Quas primas, del 11 de diciembre de 1925, al terminar un Año Santo. Desde el comienzo de su pontificado había invitado a buscar “la paz de Cristo en el reino de Cristo” (Quas primas, 1), y quiso una fiesta que cada año lo recordara a todo el pueblo, porque, escribe, las fiestas enseñan más que los documentos: llegan a todos los fieles y vuelven cada año (n. 20). La encíclica aclara que este reino “es principalmente espiritual” (n. 14): Cristo no reina como los reyes de la tierra, sino en la inteligencia, en la voluntad y en el corazón de quien lo recibe (n. 6), y desde ahí quiere reinar también en la vida de las familias y de los pueblos (n. 19).

Por qué pasó de octubre a noviembre. Pío XI la fijó el último domingo de octubre, el anterior a Todos los Santos, porque allí “casi finaliza el año litúrgico” (n. 30-31). La reforma del calendario que aprobó san Pablo VI en 1969 (Mysterii paschalis, en vigor desde 1970) la trasladó al domingo con el que se cierra el año litúrgico, con rango de solemnidad. Así el año de la Iglesia termina mirando a Cristo, que vendrá como Rey al final de la historia, y vuelve a empezar en Adviento esperándolo.

Para muchas familias mexicanas, “¡Viva Cristo Rey!” no es un lema: es una frase que se oyó en casa, que decían los abuelos o que sigue escrita en el templo del pueblo. Viene de los años más duros de la Iglesia en México, de los que en 2026 se cumplen cien años.

Tres años sin Misa pública. El 31 de julio de 1926 entró en vigor la llamada Ley Calles, que restringía el culto, y los obispos respondieron suspendiendo las celebraciones públicas. Hasta 1929 no hubo Misa en los templos; muchos sacerdotes vivieron ocultos y la Misa se celebraba a escondidas, en casas particulares. Sobre todo en el Bajío y en el occidente del país, una parte de los católicos se levantó en armas: fueron los cristeros, y “¡Viva Cristo Rey!” era su grito. Fue la Guerra Cristera, la Cristiada, con todo el dolor que una guerra trae, y terminó con los llamados arreglos del 21 de junio de 1929, firmados con el visto bueno del papa Pío XI.

Lo que la Iglesia honra. La Iglesia no canoniza una guerra: honra como mártires a quienes murieron por no renegar de Cristo, y muchos murieron perdonando. Al canonizar en el año 2000 a san Cristóbal Magallanes y a sus 24 compañeros, sacerdotes y laicos, san Juan Pablo II recordó que aceptaron el martirio “perdonando explícitamente a sus perseguidores” (homilía del 21 de mayo de 2000).

El beato Padre Pro. Sacerdote jesuita, nacido en 1891, volvió a México en 1926 y ejerció su ministerio a escondidas: organizaba en casas particulares las llamadas “estaciones eucarísticas”, donde los fieles podían comulgar cada día. En noviembre de 1927 lo arrestaron con sus hermanos, acusado de un atentado contra el expresidente Álvaro Obregón en el que no tuvo parte, y el 23 de noviembre lo fusilaron en la Ciudad de México, sin juicio. Según los relatos de su muerte, perdonó a quienes iban a fusilarlo, no quiso que le vendaran los ojos, abrió los brazos en cruz y dijo: “¡Viva Cristo Rey!”. San Juan Pablo II lo beatificó el 25 de septiembre de 1988. Su memoria se celebra en México el 23 de noviembre: en 2026, el lunes siguiente a Cristo Rey.

San José Sánchez del Río, “Joselito”. Nació en Sahuayo, Michoacán, en 1913, y siguió a sus hermanos a las filas cristeras. Lo capturaron el 25 de enero de 1928 y lo encerraron en la iglesia de su pueblo. Le ofrecieron escapar y no quiso; lo torturaron para que renegara de su fe, y a cada herida respondía: “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe!”. Murió el 10 de febrero de 1928, a punto de cumplir quince años. Tres días antes, según la biografía que publicó la Santa Sede para su canonización, le había escrito a su mamá: “Yo muero contento porque muero al lado de Nuestro Señor”. Fue beatificado en Guadalajara el 20 de noviembre de 2005, precisamente en la solemnidad de Cristo Rey, y el papa Francisco lo canonizó el 16 de octubre de 2016.

Por eso “¡Viva Cristo Rey!” es, ante todo, una confesión de fe: la de quien prefiere morir antes que negar a Jesús, y muere sin odio. Con ese sentido termina la oración de esta página.

Cada año, el domingo de Cristo Rey, muchas parroquias renuevan una consagración que tiene más de un siglo. El 11 de junio de 1899, León XIII consagró a toda la humanidad al Corazón de Jesús, como había anunciado en la encíclica Annum sacrum, y Pío XI mandó renovar esa consagración todos los años en la fiesta de Cristo Rey (Quas primas, 30).

El Manual de Indulgencias concede indulgencia plenaria a quien la reza públicamente ese día; en otros momentos, la indulgencia es parcial (Enchiridion indulgentiarum, 1999, concesión 2). Para la plenaria se piden las condiciones de siempre: confesión sacramental, comunión eucarística, una oración por las intenciones del Papa y no tener apego a ningún pecado, ni siquiera venial (norma 20).

Esta es una traducción nuestra del texto latino del Enchiridion, en el español de hoy:

La Misa de Cristo Rey cambia de Evangelio según el ciclo de lecturas. En el ciclo A, el de 2026, se lee el juicio final (Mt 25,31-46); en el ciclo B, el diálogo de Jesús con Pilato (Jn 18,33-37); en el ciclo C, el buen ladrón (Lc 23,35-43). Los tres dicen lo mismo de distinta manera: el trono de este Rey es la cruz, y su corona es de espinas.

“Mi reino no es de este mundo”. Ante Pilato, Jesús responde, en la traducción de Félix Torres Amat:

Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo […]. Así es como dices: yo soy Rey. Yo para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad: todo aquel que pertenece a la verdad, escucha mi voz.

(Jn 18,36-37)

“Acuérdate de mí”. En la cruz, uno de los dos condenados le pide: “Señor, acuérdate de mí, cuando hayas llegado a tu reino”. Y Jesús le responde: “En verdad te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23,42-43, Torres Amat). Es la oración más corta a Cristo Rey, y la oración de esta página la hace suya.

El Rey en los pequeños. En el Evangelio de 2026, el Rey se sienta en su trono y se reconoce en los que tuvieron hambre, en los forasteros, en los enfermos y en los presos: lo que se hizo por ellos, se le hizo a él (Mt 25,35-40). Cristo Rey no se celebra solo con cantos; se celebra también visitando a un enfermo o dando de comer a quien tiene hambre. El salmo de esa Misa es el Salmo 23 (22 en el leccionario), el del buen pastor, y la primera lectura muestra a Dios buscando a sus ovejas perdidas (Ez 34,11-12.15-17): el Rey de esta fiesta es un pastor.

El reino que pedimos. El prefacio de la Misa, la oración que precede al Santo, describe este Reino. En latín dice: regnum veritatis et vitae; regnum sanctitatis et gratiae; regnum iustitiae, amoris et pacis; es decir, un reino de verdad y vida, de santidad y gracia, de justicia, amor y paz. Es el mismo Reino que pide el Padre nuestro.

La fiesta se vive en la Misa del domingo, pero también en casa. Algunas ideas sencillas para la semana del 22 de noviembre:

El sábado en la noche. Reúne a la familia delante de un crucifijo o de una imagen del Sagrado Corazón, enciende una vela y recen juntos la oración a Cristo Rey de esta página. Antes, cada uno puede pensar en silencio en qué parte de su vida le cuesta dejar reinar a Jesús.

El domingo 22. Ve a Misa: es la Misa del domingo, y la fiesta se celebra ahí. Pregunta si en tu parroquia rezarán el acto de consagración. Para los más pequeños, el estribillo de “Que viva mi Cristo” y el canto “Tú reinarás” son una buena manera de aprender el “¡Viva Cristo Rey!”.

Una obra de misericordia. El Evangelio de 2026 es el de Mateo 25: escojan en familia algo concreto para esa semana, como visitar a un enfermo, llevar comida a alguien que lo necesita o llamar a una persona que está sola.

El lunes 23. Es la memoria del beato Padre Pro. Recen por los cristianos que hoy sufren por su fe, en México y en el mundo.

El domingo 29. Empieza el Adviento y el año nuevo de la Iglesia. El Rey que celebramos el domingo anterior es el mismo Niño que esperamos en Navidad.

En la app AngelGuard, “Cristo Rey — el último domingo del año” es una reflexión en audio para escuchar esa semana, sobre por qué la Iglesia termina el año con esta fiesta.