Quaresma 2027

São quarenta dias que preparam a Páscoa, a maior festa do ano cristão. O nome vem do latim quadragesima, «quadragésimo», e lembra os quarenta dias de Jesus no deserto, onde jejuou e foi tentado, antes da sua vida pública (Mt 4,1-2). O Catecismo diz que, a cada ano, nesses quarenta dias, «a Igreja une-se ao mistério de Jesus no deserto» (Catecismo da Igreja Católica, n. 540).

A conta tem um detalhe. Da Quarta-feira de Cinzas ao Sábado Santo são 46 dias, mas os domingos não entram: cada domingo celebra a Ressurreição, e nele não se jejua. Tirando os seis domingos, ficam os quarenta. Como tempo da liturgia, a Quaresma acaba na tarde da Quinta-feira Santa, quando a Missa da Ceia do Senhor abre o Tríduo Pascal; mesmo assim, a Igreja recomenda manter o jejum da Sexta-feira Santa também no Sábado Santo, até a Vigília (Sacrosanctum Concilium, n. 110).

Os sinais. As igrejas se vestem de roxo, a cor da penitência. Nos domingos não se canta o Glória, e o Aleluia desaparece da Missa até a Vigília Pascal: antes do Evangelho, canta-se outra aclamação (Instrução Geral do Missal Romano, nn. 53 e 62). No quarto domingo, o Laetare, «alegra-te» em latim, os paramentos podem ser cor-de-rosa, onde houver esse costume: metade do caminho passou, e a Páscoa já se avista (IGMR, n. 346).

Oração, jejum e esmola. A Quaresma não é uma prova de força de vontade. «A conversão é, antes de mais, obra da graça de Deus» (Catecismo, n. 1432): é ele quem dá o primeiro passo, e a nossa parte é abrir espaço para ele. O Catecismo lembra também que a Escritura e os Padres da Igreja insistem sobretudo em três formas de penitência, «o jejum, a oração e a esmola que exprimem a conversão» (n. 1434): diante de Deus, de nós mesmos e de quem está perto. Jesus fala das três no Evangelho da Quarta-feira de Cinzas e pede que sejam feitas sem plateia, para o Pai que vê no segredo (Mt 6,1-6.16-18).

Em 2027, a Quaresma começa na Quarta-feira de Cinzas, 10 de fevereiro, logo depois do Carnaval, que acaba na terça-feira, dia 9. Ela termina na quinta-feira, 25 de março, Quinta-feira Santa, antes da Missa da Ceia do Senhor, que é celebrada à tarde ou à noite e já abre o Tríduo Pascal. A Semana Santa começa no Domingo de Ramos, 21 de março, e o Domingo de Páscoa é 28 de março.

A data muda todo ano porque depende da Páscoa. A Páscoa cai no domingo depois da primeira lua cheia que vem após o equinócio de março, o começo do outono no Brasil. Por isso, ela fica sempre entre 22 de março e 25 de abril. A Quarta-feira de Cinzas vem 46 dias antes. Em 2027 a Páscoa é cedo, e com ela o Carnaval. Em 2028, a Quarta-feira de Cinzas vai cair em 1º de março, e a Páscoa, em 16 de abril.

Depois da Páscoa vêm os cinquenta dias do tempo pascal, até Pentecostes, no domingo, 16 de maio de 2027.

Na quarta-feira, 10 de fevereiro, a Quaresma começa com as cinzas. Elas são feitas queimando os ramos bentos no Domingo de Ramos do ano anterior e são traçadas em cruz na testa ou espalhadas sobre a cabeça. Ao impor as cinzas, o padre ou o ministro diz uma de duas frases do Missal. Uma chama à conversão e à fé no Evangelho, com as palavras de Jesus no começo da sua pregação (Mc 1,15). A outra lembra que somos pó, como Deus disse a Adão depois do pecado: «tu és pó, e em pó te hás de tornar» (Gn 3,19, na tradução do Padre Figueiredo).

Na Missa do dia, a primeira leitura é do profeta Joel: «Convertei-vos a mim de todo o vosso coração em jejum, e em lágrimas, e em gemidos. E rasgai os vossos corações, e não os vossos vestidos» (Jl 2,12-13, Figueiredo). O salmo é o Salmo 51 (50), o Miserere, e o Evangelho é o de São Mateus sobre a esmola, a oração e o jejum feitos em segredo (Mt 6,1-6.16-18).

Quem pode receber as cinzas? Todos: as crianças, quem não vai comungar e também quem não é católico. As cinzas são um sacramental, um sinal de quem quer mudar de vida, e não um prêmio para quem já mudou. Ninguém precisa passar o dia inteiro com a cruz na testa, nem apagá-la de propósito.

É dia santo? É feriado? Não é dia santo de guarda, e a Missa não é obrigatória, embora as igrejas fiquem entre as mais cheias do ano. Mas é dia de jejum e abstinência de carne. Também não é feriado nacional: no serviço público federal costuma ser ponto facultativo até as 14 horas, como foi em 2026, e estados, municípios e empresas definem o próprio expediente.

Na Quarta-feira de Cinzas, 10 de fevereiro, e na Sexta-feira Santa, 26 de março, a Igreja pede jejum e abstinência de carne. No Brasil, a norma da CNBB permite que o próprio fiel troque a abstinência desses dois dias por outra penitência, por uma obra de caridade ou por um exercício de piedade, sobretudo participando da liturgia do dia; o jejum, para quem está obrigado a ele, não se troca. Nas outras sextas-feiras da Quaresma, como em todas as sextas do ano, pede-se deixar a carne ou outro alimento, ou fazer outra penitência, principalmente uma obra de caridade ou um exercício de piedade. Na sexta-feira, 19 de março, solenidade de São José, não há abstinência (Código de Direito Canônico, cân. 1251).

Quem. A abstinência obriga a partir dos 14 anos completos. O jejum obriga dos 18 aos 59 anos (cân. 1252). Doentes, grávidas e quem enfrenta um trabalho pesado no dia estão dispensados do jejum. Quem tem diabetes, toma remédio com hora marcada ou precisa comer em intervalos certos está entre esses doentes: não jejuar, nesse caso, não é falta nenhuma, e quem quiser pode oferecer uma oração ou um gesto de caridade. A partir dos 60 anos, ninguém está mais obrigado a jejuar; a abstinência de carne continua, a não ser que o médico peça outra comida. Na dúvida sobre a saúde, quem decide é o seu médico, não o medo de errar. Quem tem menos de 14 anos não está obrigado nem ao jejum nem à abstinência, mas uma criança pode escolher um pequeno sacrifício, do tamanho dela.

O que é jejuar. Jejuar é fazer uma só refeição completa no dia; nas outras horas, pode-se comer pouco, sem chegar a uma segunda refeição. A abstinência é não comer carne: nem carne vermelha, nem frango ou outras aves, nem embutidos. Peixe, frutos do mar, ovos e leite podem. Por que a carne? Porque a Quaresma é tempo de penitência, e a sexta-feira é vivida «em memória da morte do Senhor» (Catecismo, n. 1438): deixar a carne é uma renúncia simples, que todos podem fazer e que se sente à mesa. A ideia não é trocar o bife por um peixe caro: a abstinência pede uma comida simples, e o que se economiza pode virar esmola.

O jejum não é dieta nem castigo. A Igreja pede pouco de propósito, para que cada um possa cumprir: o que conta é o coração que se volta para Deus e a mesa que se abre para quem tem fome. Ninguém precisa pesar o prato nem contar biscoitos. E, se você esqueceu que era sexta-feira e comeu carne, não pecou: da próxima vez, lembre, e siga o dia em paz.

Muita gente pergunta o que deixar na Quaresma. Uma boa resposta começa pelas três formas de que Jesus fala, com um só propósito em cada uma, e não dez. Um propósito pequeno cumprido até a Páscoa vale mais do que uma lista que acaba na primeira semana.

Oração. Cinco minutos todos os dias, encaixados num horário que você já tem: antes de sair de casa, no ônibus, antes de dormir. Pode ser o Evangelho do dia, uma dezena dos mistérios dolorosos ou o Salmo 51, a oração de Davi arrependido.

Jejum. Além dos dias que a Igreja pede, escolha algo de que você gosta e que vai fazer falta: o doce, o refrigerante, o celular na cama, a série que entra pela madrugada. O tempo que sobrar pode virar oração, visita ou descanso.

Esmola. Um cofrinho em casa, onde a família come, para levar à Coleta da Solidariedade do Domingo de Ramos. Ou um gesto com nome e endereço: as compras de um vizinho doente, a tarde com um parente que vive sozinho, a ajuda que você vinha adiando.

A confissão. Para muitos, a Quaresma é o tempo de voltar a se confessar, e muitas paróquias fazem mutirões de confissão antes da Semana Santa. O mandamento da Igreja é confessar os pecados graves pelo menos uma vez por ano (Catecismo, n. 1457). Para se preparar, ajuda fazer o exame de consciência com calma e ter à mão o ato de contrição. Se faz anos que você não se confessa, diga isso ao padre logo no começo, e ele ajuda com o resto: ninguém precisa saber nada de cor para voltar.

O tema da Campanha da Fraternidade 2027 é «Fraternidade e o Cuidado das Crianças», e o lema, «Quem recebe uma criança em meu nome, a mim recebe» (Mt 18,5), como a CNBB anunciou em 2026. A proposta é que famílias, comunidades, catequese e pastorais se comprometam juntas a cuidar das crianças e a protegê-las. Em casa, isso começa pelo simples: rezar com os filhos, escutar com calma o que eles contam e saber com quem e onde passam o tempo.

A cada ano, a Igreja no Brasil vive a Quaresma também com a Campanha da Fraternidade, proposta pela CNBB: um tema leva a conversão destes quarenta dias para a vida do país. A Campanha é aberta na Quarta-feira de Cinzas e não toma o lugar da Quaresma; é um jeito de vivê-la junto com os outros.

A Coleta da Solidariedade. O gesto concreto da Campanha é a Coleta Nacional da Solidariedade, feita nas celebrações do Domingo de Ramos; em 2027, ela deve acontecer no fim de semana de 20 e 21 de março. É uma oferta livre: o que a família juntou no cofrinho da Quaresma pode ir para lá. Uma parte fica na diocese, e outra vai para o Fundo Nacional de Solidariedade, que apoia projetos sociais em todo o Brasil.

A Via-Sacra acompanha Jesus em catorze estações, desde a condenação à morte até o sepulcro. Nas sextas-feiras da Quaresma, muitas paróquias a rezam em comunidade, e na Semana Santa, em muitas cidades do Brasil, a Paixão de Cristo é encenada nas ruas e praças.

Em casa, dá para rezá-la diante de um crucifixo, uma estação de cada vez: diga o nome da estação, leia uma linha do Evangelho, faça um momento de silêncio e reze um Pai-Nosso. Mesmo poucas estações já são uma bela oração. No app AngelGuard há uma Via-Sacra guiada e narrada em português, para rezar na igreja, diante das estações, ou em casa.

As sextas-feiras de 2027. São seis antes da Semana Santa: 12, 19 e 26 de fevereiro e 5, 12 e 19 de março. A última delas, 19 de março, é a solenidade de São José, e por isso não tem abstinência; muitas famílias se preparam para ela com a novena de São José, rezada entre 10 e 18 de março. Depois vem a Sexta-feira Santa, 26 de março, o dia mais forte da Via-Sacra.

Em 2027, os domingos seguem o Ano B das leituras, o ano de São Marcos, com alguns Evangelhos de São João no fim da Quaresma. Estes são os seis domingos, com a passagem de cada um e uma linha para ler em família na véspera ou depois da Missa.

1º domingo, 14 de fevereiro (Mc 1,12-15). O Espírito leva Jesus ao deserto, onde ele é tentado; depois, ele sai anunciando que o Reino de Deus chegou perto e chama à conversão.

2º domingo, 21 de fevereiro (Mc 9,2-10). No alto do monte, Jesus se transfigura diante de Pedro, Tiago e João, e a voz do Pai pede que o escutem.

3º domingo, 28 de fevereiro (Jo 2,13-25). Jesus expulsa os vendedores do Templo e fala de outro templo, o seu corpo, que se levantaria em três dias.

4º domingo, Laetare, 7 de março (Jo 3,14-21). De noite, Jesus diz a Nicodemos que o Filho foi dado por amor ao mundo, para que o mundo seja salvo. É o domingo da alegria, no meio do caminho.

5º domingo, 14 de março (Jo 12,20-33). Uns gregos pedem para ver Jesus, e ele fala do grão de trigo que precisa morrer para dar fruto.

Domingo de Ramos, 21 de março. Na procissão, a entrada de Jesus em Jerusalém (Mc 11,1-10, ou Jo 12,12-16); na Missa, a Paixão segundo São Marcos (Mc 14,1–15,47).

Onde há adultos se preparando para o Batismo na Vigília Pascal, o 3º, o 4º e o 5º domingos podem trazer os Evangelhos do Ano A: a samaritana (Jo 4,5-42), o cego de nascença (Jo 9,1-41) e Lázaro (Jo 11,1-45). Se a sua paróquia ler outro Evangelho, é por isso.

A Semana Santa de 2027 vai de 21 a 28 de março, e o seu coração são os três dias do Tríduo Pascal, da noite de quinta-feira até a Páscoa.

Domingo de Ramos, 21 de março. Bênção dos ramos, procissão e a Paixão segundo São Marcos. Leve o ramo bento para casa e coloque junto ao crucifixo: muitas paróquias recolhem esses ramos antes da Quaresma seguinte para fazer as cinzas.

Segunda, terça e quarta-feira santas, 22, 23 e 24 de março. Os últimos dias da Quaresma, um bom momento para a confissão. Em muitas cidades, nesta semana ou num domingo da Quaresma, sai a Procissão do Encontro, em que as imagens do Senhor dos Passos e de Nossa Senhora das Dores se encontram no caminho.

Quinta-feira Santa, 25 de março. Na catedral, o bispo celebra a Missa do Crisma, em que consagra o crisma e abençoa os outros santos óleos; muitas dioceses a antecipam para outro dia da semana. À tarde ou à noite, a Missa da Ceia do Senhor, com o lava-pés, abre o Tríduo Pascal. Depois dela, o Santíssimo é levado ao altar da reposição, e muita gente fica um tempo em adoração.

Sexta-feira Santa, 26 de março. A Sexta-feira da Paixão é feriado nacional e dia de jejum e abstinência. Não se celebra Missa: em geral às três da tarde, na celebração da Paixão do Senhor, lê-se a Paixão segundo São João e adora-se a Cruz. À noite, muitas paróquias fazem a Procissão do Senhor Morto. Nesse dia começa a novena da Divina Misericórdia, que prepara o Domingo da Misericórdia, 4 de abril.

Sábado Santo, 27 de março. O Sábado de Aleluia, como muita gente diz, é um dia de silêncio junto ao sepulcro, sem Missa durante o dia. À noite, a Vigília Pascal já é Páscoa: o fogo novo, o círio, o Aleluia que volta e, em muitas paróquias, os batismos de adultos.

Domingo de Páscoa, 28 de março. Começam os cinquenta dias do tempo pascal, até Pentecostes.