Ladainha de Nossa Senhora completa e atualizada: como rezar e o que significa

A ladainha é uma oração de vaivém: quem conduz diz uma invocação, e todos respondem. As invocações a Nossa Senhora têm duas partes. A primeira louva Maria com um título, como “Virgem clemente”; a segunda pede, “rogai por nós”. O Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, da Santa Sé, descreve assim as ladainhas: invocações curtas, num ritmo sempre igual, que formam uma corrente de louvor e de súplica (n. 203).

1. O começo. A ladainha abre como a Missa, pedindo misericórdia: “Senhor, tende piedade de nós”. Depois chama Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, e a cada um todos respondem “tende piedade de nós”. Antes de falar com Maria, a oração se volta para Deus.

2. Os títulos de Maria. São 54 invocações, de “Santa Maria” a “Rainha da paz”. Quem conduz diz o título, e todos respondem “rogai por nós”. No texto da ladainha, a resposta vem escrita só na primeira invocação, como nos livrinhos de oração, para a lista ficar fácil de acompanhar.

3. O Cordeiro de Deus. Três invocações a Jesus, com três respostas: “perdoai-nos, Senhor”, “ouvi-nos, Senhor” e “tende piedade de nós”. A ladainha começa em Deus e volta para Cristo antes de terminar.

4. O versículo e a oração. Quem conduz diz “Rogai por nós, Santa Mãe de Deus”, e todos respondem “para que sejamos dignos das promessas de Cristo”. Depois vem a oração final, dirigida a Deus, e o Amém de todos.

Se rezar só, diga as duas partes, devagar. A ladainha também pode ser cantada: no século XVI, era cantada todos os sábados no santuário de Loreto, de onde vem o seu nome.

Ladainhas a Nossa Senhora existem desde a Idade Média. A mais antiga que a Catholic Encyclopedia conhecia, em 1910, está num manuscrito do século XII guardado em Mainz, na Alemanha. Nos séculos seguintes surgiram muitas outras, longas e diferentes entre si, e a primeira notícia segura de uma ladainha mariana rezada em público vem de um tempo de peste.

A que a Igreja inteira reza hoje ganhou o nome de um santuário: a Santa Casa de Loreto, na Itália, perto de Ancona e do mar, que a tradição venera como a casa de Nazaré. A Catholic Encyclopedia considera provável que o texto tenha entrado no costume do santuário no fim do século XV. Há registros de ladainhas cantadas ali em 1531, 1547 e 1554, e a cópia impressa mais antiga que se conhece, publicada em Dillingen, na Alemanha, por volta de 1558, se apresenta como a ladainha de Nossa Senhora rezada em Loreto todos os sábados.

Os manuais para peregrinos levaram o texto a outros lugares, e ele se espalhou. Em 11 de julho de 1587, o papa Sisto V, muito devoto do santuário, aprovou a ladainha de Loreto pela bula Reddituri e pediu aos pregadores que difundissem o seu uso entre os fiéis. Em 1601, quando um decreto do Santo Ofício, sob Clemente VIII, proibiu publicar novas ladainhas sem aprovação, a de Loreto foi expressamente mantida.

Cada título é um jeito de dizer quem Maria é para Deus e para nós. Alguns vêm da fé da Igreja, outros da Bíblia, outros do carinho do povo cristão ao longo dos séculos. Não é preciso entender todos para rezar, mas conhecer alguns ajuda a rezar com o coração.

Santa Mãe de Deus. É o primeiro título depois do nome de Maria e a raiz de todos os outros. O Filho que ela concebeu e deu à luz é o Filho eterno do Pai; por isso a Igreja a proclama Mãe de Deus (CIC 495).

Mãe da Igreja. Mãe de Cristo, Maria é também mãe dos que pertencem a Cristo (CIC 963). Ao pé da cruz, Jesus a entregou ao discípulo amado (Jo 19,26-27), e, como ele, nós a acolhemos em nossa casa (CIC 2679).

Espelho de justiça, Sede da sabedoria. Na Bíblia, “justiça” é a santidade de quem vive como Deus quer. Maria reflete essa santidade como um espelho reflete a luz: a luz não é dela, vem de Deus. E é “sede”, morada, da Sabedoria, porque trouxe no ventre Jesus, que São Paulo chama de sabedoria de Deus (1Cor 1,24).

Torre de Davi, Torre de marfim, Casa de ouro. São imagens poéticas. As duas torres vêm do Cântico dos Cânticos (Ct 4,4; 7,5), o livro do amor entre o esposo e a esposa. A casa de ouro lembra o Templo de Salomão, revestido de ouro por dentro (1Rs 6,21): Maria é a casa onde Deus quis morar.

Arca da aliança, Porta do céu, Estrela da manhã. A arca guardava as tábuas da Lei e era o lugar onde Deus falava com o seu povo (Ex 25,10-22); Maria guardou em si o próprio Filho de Deus. No Apocalipse, logo depois de aparecer a arca no templo do céu, aparece a mulher vestida de sol (Ap 11,19–12,1). “Porta do céu” lembra Jacó, que acordou do sonho da escada e disse que aquele lugar era a casa de Deus e a porta do céu (Gn 28,17). E a estrela da manhã é a que anuncia o sol: Maria anuncia Cristo.

Saúde dos enfermos, Refúgio dos pecadores, Consoladora dos aflitos, Auxílio dos cristãos. Aqui a ladainha olha para as nossas necessidades. São títulos de confiança. Elevada ao céu, Maria não deixou de interceder por nós, e por isso a Igreja a invoca como advogada, auxiliadora, socorro e medianeira (CIC 969). Tudo o que ela alcança vem de Cristo, o único Mediador, e não diminui em nada a mediação dele (CIC 970).

Os títulos de Rainha. A última parte chama Maria de Rainha dos Anjos, dos Patriarcas, dos Profetas, dos Apóstolos, dos Mártires, dos Confessores (os santos que, sem morrer mártires, deram testemunho da fé com a própria vida), das Virgens e de todos os Santos. Ela é rainha porque, ao fim da sua vida na terra, “foi elevada ao céu em corpo e alma e exaltada pelo Senhor como rainha” (CIC 966). E a sua realeza é a de quem serve. Foi ela que disse: “Eis aqui a escrava do Senhor” (Lc 1,38, na tradução do Padre Figueiredo), e depois cantou, no Magnificat, que Deus tinha olhado para a pequena serva.

A ladainha não parou no século XVI. Os papas foram acrescentando títulos, quase sempre ligados ao que a Igreja vivia naquele momento.

Rainha do sacratíssimo Rosário. Foi permitida à Confraria do Rosário em 1675, e Leão XIII a prescreveu para toda a Igreja em 24 de dezembro de 1883.

Rainha concebida sem pecado original. Pio IX a concedeu em 1846 à Igreja de Malinas, na Bélgica. Depois da definição do dogma da Imaculada Conceição, em 1854, a Santa Sé autorizou muitas dioceses a fazer o mesmo, e em pouco tempo o costume se tornou universal.

Mãe do bom conselho. Leão XIII a acrescentou por decreto de 22 de abril de 1903.

Rainha da paz. Em 5 de maio de 1917, em plena Primeira Guerra Mundial, Bento XV pediu que os bispos do mundo inteiro acrescentassem à ladainha a invocação “Rainha da paz, rogai por nós”. A história está na página da oração pela paz.

Mãe da Igreja (1980). São Paulo VI declarou Maria Mãe da Igreja em 21 de novembro de 1964, no Concílio Vaticano II. Em 1980, a Santa Sé permitiu acrescentar esse título à ladainha. Desde 2018, a Igreja celebra a memória de Maria, Mãe da Igreja, na segunda-feira depois de Pentecostes.

Rainha da família (1995). Foi o segundo título que São João Paulo II acrescentou à ladainha, quinze anos depois de “Mãe da Igreja”.

Mãe de misericórdia, Mãe da esperança e Conforto dos migrantes (2020). Em 20 de junho de 2020, memória do Imaculado Coração de Maria, o cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino, comunicou aos presidentes das conferências episcopais que o Papa Francisco quis incluir essas três invocações. A carta lembra que, num tempo marcado pela incerteza e pela perplexidade, o povo de Deus sente de modo especial a necessidade de recorrer a Maria com amor e confiança. “Mãe de misericórdia” vem depois de “Mãe da Igreja”; “Mãe da esperança”, depois de “Mãe da divina graça”; e “Conforto dos migrantes”, depois de “Refúgio dos pecadores”.

Outubro. Em 1º de setembro de 1883, na encíclica Supremi apostolatus officio, Leão XIII pediu que, de 1º de outubro a 2 de novembro daquele ano, as igrejas paroquiais rezassem o Rosário, no mínimo cinco dezenas, “com o acréscimo das Ladainhas Lauretanas” (n. 13). O Diretório sobre a Piedade Popular lembra essa prescrição, que ligou a ladainha ao terço de outubro (n. 203). A história do mês do Rosário e os vinte mistérios estão na página dos mistérios do terço.

Maio. No Ocidente, é costume dedicar o mês de maio a Nossa Senhora; em algumas regiões do hemisfério sul, o mês mariano é novembro (Diretório, n. 191). O Diretório lembra que maio coincide quase todo com o tempo da Páscoa e sugere que as devoções desse mês mostrem Maria junto da Igreja nascente, com os apóstolos, à espera do Espírito Santo (At 1,14). Rezada em casa diante de uma imagem de Nossa Senhora, com flores e uma vela, a ladainha cabe bem nesses dias.

Nos sábados. Maio e outubro não são os únicos tempos da ladainha. O sábado é, entre os dias da semana, o dia dedicado a Nossa Senhora (Diretório, n. 188), e era aos sábados que a ladainha se cantava em Loreto.

A ladainha é uma das orações mais fáceis de rezar com crianças: elas não precisam saber o texto, só a resposta.

Dividam as partes. Um adulto ou um filho mais velho conduz; os pequenos respondem “rogai por nós”. Em outro dia, troquem: quem já sabe ler pode conduzir.

O título de cada um. Depois da ladainha, cada um diz o título de que mais gostou e por quê. “Estrela da manhã”, “Casa de ouro” e “Torre de marfim” costumam despertar perguntas, e as respostas estão nesta página.

Rezem pelos de casa. Quando chegarem a “Saúde dos enfermos”, “Consoladora dos aflitos” ou “Rainha da família”, façam uma pausa curta e lembrem um doente, uma pessoa triste, a própria família.

Para terminar, esta oração simples, dirigida a Deus: