Terço pelas almas do purgatório: completo e curto

Na forma mais simples, o terço pelas almas não é um terço à parte. As contas são as mesmas, e as orações também; o que muda é a intenção, e a jaculatória que se acrescenta no fim de cada dezena. Quem já reza o terço em casa já sabe rezar este.

1. A intenção. Antes do sinal da cruz, diga por quem o terço vai ser oferecido: o nome da pessoa que morreu, a família que ficou, todas as almas do purgatório. Se houver mais gente, quem conduz diz em voz alta.

2. A abertura. Segurando a cruz, faça o sinal da cruz e reze o Creio. Depois, na primeira conta grande, vem o Pai-Nosso; nas três seguintes, três Ave-Marias; depois, o Glória.

3. As cinco dezenas. Para cada uma, anuncie o mistério, por exemplo: “Primeiro mistério glorioso: a ressurreição de Jesus”. Reze um Pai-Nosso, dez Ave-Marias e o Glória, com o pensamento na cena do mistério. Depois, o Ó meu Jesus e, pelas almas, o “Dai-lhes, Senhor, o descanso eterno”. Em grupo, é comum alternar: quem conduz começa cada Ave-Maria, e todos completam com “Santa Maria, Mãe de Deus”.

4. O fim. Depois da quinta dezena, reze a Salve Rainha e termine com o sinal da cruz.

A Igreja não tem um “terço curto” oficial: o terço completo tem cinco mistérios, e é assim que ele está no alto desta página. Mas há horas em que não dá. Uma visita rápida ao velório, os minutos antes da despedida, uma parada diante do túmulo. Nessas horas, uma só dezena, rezada devagar, já é oração de verdade, e ninguém precisa deixar de rezar por falta de tempo.

1. O sinal da cruz.
2. Quem conduz diz o nome da pessoa e anuncia um mistério. Pode ser o primeiro mistério do dia ou um que fale de esperança, como a ressurreição de Jesus, o primeiro dos gloriosos.
3. Um Pai-Nosso, dez Ave-Marias e o Glória.
4. O “Dai-lhes, Senhor, o descanso eterno”, ou no singular, com o nome de quem morreu.
5. A Salve Rainha e o sinal da cruz.

Leva uns cinco minutos. E se nem isso for possível, o “Dai-lhe, Senhor, o descanso eterno”, dito baixinho ao lado do caixão, já é a oração da Igreja por aquela pessoa.

O do dia da semana: o terço pelos falecidos não tem mistérios próprios. Na segunda e no sábado, os mistérios são os gozosos; terça e sexta, os dolorosos; quarta e domingo, os gloriosos; quinta, os luminosos. O terço de hoje mostra os cinco do dia em que você está, e os vinte, com a citação da Bíblia de cada um, estão nos mistérios do terço.

No Dia de Finados de 2026, segunda-feira, a ordem da semana pede os mistérios gozosos. Mas ela não é uma lei: ao propô-la, São João Paulo II escreveu que ela “não pretende limitar uma certa liberdade de opção na meditação” (Rosarium Virginis Mariae, 38). Quem quiser rezar pelos seus mortos com os mistérios gloriosos, que começam na ressurreição de Jesus, pode fazê-lo em qualquer dia.

A Igreja ensina que os que partem na graça de Deus, sem estarem ainda de todo purificados, passam por uma purificação antes de entrar no céu, “embora seguros da sua salvação eterna” (CIC 1030). A essa purificação ela dá o nome de purgatório, que é absolutamente distinto da pena dos condenados (CIC 1031). Quem passa por ela já está salvo: é o último passo antes de ver Deus.

O Catecismo liga essa fé a um costume que vem da Bíblia: no segundo livro dos Macabeus, depois de uma batalha, Judas Macabeu faz uma coleta e manda o dinheiro a Jerusalém para um sacrifício pelos companheiros que tinham caído, a fim de que o pecado deles fosse perdoado (2Mc 12,43-46, lembrado no CIC 1032). Já nos primeiros séculos os cristãos rezavam pelos que tinham morrido, e o Catecismo diz que essa oração “pode não só ajudá-los, mas também tornar mais eficaz a sua intercessão em nosso favor” (CIC 958). A maior ajuda continua sendo a Missa oferecida pela pessoa (CIC 1032); o terço é uma das formas de continuar amando quem partiu.

No velório. É a hora em que o terço mais aparece: a família e os amigos se juntam em volta de quem morreu e rezam juntos, às vezes mais de uma vez ao longo da noite. Rezar acompanha quem partiu e também quem ficou.

Até a missa de sétimo dia. No Brasil, a família costuma pedir uma Missa pela pessoa uma semana depois da morte, a missa de sétimo dia, e muitas vezes outra no trigésimo dia. A Igreja acolhe esse costume: ela oferece a Missa pelos mortos no funeral e também no terceiro, no sétimo e no trigésimo dia e nos aniversários de falecimento (Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 255). O terço não substitui essa Missa, mas pode preencher as noites até ela, em casa, ou ser rezado na igreja antes de ela começar.

Numa novena. Algumas famílias rezam o terço nove noites seguidas depois do enterro; outras, nos nove dias que antecedem Finados.

Em Finados. Finados de 2026 é numa segunda-feira, dia 2, e é feriado em todo o país. Um terço na sala de casa ou junto ao túmulo é um jeito simples de passar esse dia com quem partiu. Entre 1º e 8 de novembro, a visita ao cemitério com uma oração pelos mortos tem uma indulgência plenária que só pode ser aplicada às almas do purgatório; as condições estão na oração pelos falecidos.

Nos aniversários de falecimento, e sempre que a saudade apertar. Nunca é tarde para começar.

Nenhuma quantidade de terços garante o céu a ninguém, e ninguém precisa rezar sem errar uma palavra para que a oração chegue a Deus. Para o Catecismo, achar que a oração funciona só pelas palavras ditas, sem o coração de quem reza, é superstição (CIC 2111). O terço pelas almas vale pela fé e pelo amor de quem reza e, acima de tudo, pela misericórdia de Deus, a quem entregamos a pessoa.

Também não é preciso ter medo de que alguém “não descanse” porque a família não conseguiu rezar todas as noites, ou porque um terço ficou pela metade. Deus recebe hoje a oração por quem morreu ontem ou há muitos anos. E o terço consola quem reza: as mesmas Ave-Marias, repetidas devagar, dão palavras quando a dor tira todas. Se a perda estiver pesada demais, procure um padre ou alguém da sua paróquia; rezar acompanhado já é não ficar sozinho.