Terço da libertação: como rezar, passo a passo, e de onde ele vem

Você só precisa de um terço comum, o mesmo do terço de Nossa Senhora. O que muda são as palavras rezadas em cada conta. A Comunidade Jesus Te Ama, onde a devoção nasceu, sugere rezar cada vez por uma intenção.

1. Faça o sinal da cruz e diga a Deus, em poucas palavras, a intenção deste terço.
2. No crucifixo, reze o Creio.
3. Na primeira conta grande, depois do crucifixo, diga: “Se Jesus me libertar, serei verdadeiramente livre!”. Nas três contas pequenas que vêm em seguida, reze as invocações das contas menores, como explica a própria comunidade a quem pergunta pelo começo do terço.
4. Em cada dezena, na conta grande: “Se Jesus me libertar, serei verdadeiramente livre!”. Em cada uma das dez contas pequenas: “Jesus tem piedade de mim! Jesus cura-me! Jesus salva-me! Jesus liberta-me!”.
5. Depois das cinco dezenas, reze a Salve Rainha e termine com o sinal da cruz.

Leva mais ou menos o tempo de um terço comum. Reze sem pressa: a repetição não é para contar, é para deixar o nome de Jesus descer da boca para o coração.

No plural. Para rezar em grupo ou pela família, a mesma fonte traz a forma “Se Jesus nos libertar, nós seremos verdadeiramente livres!” e, nas contas menores, “Jesus tem piedade de nós! Jesus cura-nos! Jesus salva-nos! Jesus liberta-nos!”.

Muita gente reza este terço por um filho, um marido, uma irmã. Para isso, diga o nome da pessoa nas invocações. Na forma publicada pela Canção Nova, nas contas grandes: “Se Jesus libertar (nome), ele/ela será verdadeiramente livre!”; e nas contas menores: “Jesus tende piedade de (nome)! Jesus cura (nome)! Jesus salva (nome)! Jesus liberta (nome)!”.

Rezar por outra pessoa é interceder: pedir a Jesus por ela, como fizeram os amigos que levaram o paralítico até ele. Não é tomar o lugar da liberdade dela. Deus não força ninguém; ele bate à porta, e a oração de quem ama ajuda essa porta a se abrir. Se quiser começar o terço com uma oração pela pessoa, pode usar esta:

O terço da libertação não é uma oração antiga nem um texto oficial da Igreja. É uma devoção brasileira, nascida na Renovação Carismática Católica, e tem autor conhecido.

Regis Castro e a Comunidade Jesus Te Ama. Em 20 de fevereiro de 1984, Regis e Maïsa Castro, casados, fundaram a Comunidade Católica de Aliança Jesus Te Ama, depois de um curso preparatório com o Padre Eduardo Dougherty, jesuíta. A comunidade está presente na Arquidiocese de Campinas (SP). O casal fez parte do primeiro Conselho Nacional da Renovação Carismática Católica do Brasil e pregou por muitos anos em grupos de oração, no rádio (“Programa de Rádio Jesus te Ama”) e na televisão (“Raboni e Você”, na Rede Vida).

Como nasceu. Segundo a comunidade, um dos textos que mais inspiravam as pregações de Regis era o capítulo 8 do Evangelho de São João, com a frase de Jesus sobre a liberdade. Dali vieram as invocações que ele repetia nas pregações: “Jesus tem piedade de nós! Só Jesus cura! Só Jesus salva! Só Jesus liberta!”. Numa madrugada de oração, ele sentiu que devia reunir essas invocações num terço. Depois, com a esposa, escreveu o livro Terço da Libertação, com a base bíblica da devoção, para que quem a rezasse não a reduzisse a uma fórmula mágica, como diz o relato de origem publicado no site do terço. O livro teve muitas edições, e a devoção se espalhou pelo Brasil pela televisão, pelos grupos de oração e de mão em mão.

E a Igreja? Devoções como esta fazem parte da religiosidade popular. O Catecismo ensina que essas formas de piedade prolongam a vida litúrgica da Igreja, mas não a substituem, e que a prática delas está sujeita ao discernimento e ao cuidado dos bispos (CIC 1675-1676). Ninguém é obrigado a rezar o terço da libertação, e ele não tem promessas oficiais. Rezado com fé, é uma forma simples de invocar o nome de Jesus.

“Se Jesus me libertar, serei verdadeiramente livre!” É a frase de Jesus em Jo 8,36, trazida para a primeira pessoa. Na tradução do Padre Figueiredo, o Evangelho diz: “assim que se o Filho vos livrar, sereis verdadeiramente livres”. Pouco antes, Jesus explica de que escravidão fala: “todo o que comete pecado, é escravo do pecado” (Jo 8,34), e promete: “conhecereis a verdade, e a verdade vos livrará” (Jo 8,32). A liberdade que o terço pede é, antes de tudo, a liberdade do pecado.

“Jesus tem piedade de mim!” É o grito do cego de Jericó à beira do caminho: “Jesus Filho de David, tem misericórdia de mim” (Mc 10,47). Quanto mais o mandavam calar, mais alto ele gritava, e Jesus parou.

“Jesus cura-me!” Lembra o leproso que se prostrou diante de Jesus: “Se tu queres, Senhor, bem me podes alimpar” (Mt 8,2). Jesus quis, e o tocou.

“Jesus salva-me! Jesus liberta-me!” O nome de Jesus quer dizer “Deus salva”. O Catecismo ensina que rezar “Jesus” é invocá-lo, chamá-lo a nós, e que a invocação do santo nome de Jesus é o caminho mais simples da oração contínua (CIC 2666, 2668). A Igreja do Oriente e do Ocidente conhece há séculos essa oração curta e repetida, como a Oração de Jesus: “Jesus, Cristo, Filho de Deus, Senhor, tende piedade de nós, pecadores!” (CIC 2667). O terço da libertação é uma forma brasileira dessa mesma sabedoria.

Não há dia nem hora marcados. O terço da libertação costuma ser rezado:

• numa fase difícil, quando um vício, um medo ou uma tristeza parecem não ter saída;
• antes de uma confissão, para pedir a coragem de dizer tudo e a graça de recomeçar;
• por alguém da família, dizendo o nome da pessoa nas invocações;
• à noite, quando o silêncio da casa deixa a oração mais fácil e o cansaço pede frases curtas.

Quem nunca conseguiu manter uma vida de oração muitas vezes começa por aqui: as frases são poucas e fáceis de guardar de cor, e com o tempo levam ao terço de Nossa Senhora, à Missa e à leitura da Bíblia. Depois da Salve Rainha, você pode fechar o terço entregando a intenção a Deus com estas palavras:

Não é um exorcismo. Todas as invocações são pedidos a Jesus; nenhuma fala com o demônio nem lhe dá ordens. É assim que um leigo reza por libertação. O exorcismo propriamente dito só pode ser feito por um padre com licença do bispo (CIC 1673; Código de Direito Canônico, cân. 1172). Se você suspeita de algo mais grave, procure o padre da sua paróquia. Veja também a página sobre a oração de libertação.

Não é uma fórmula mágica. A própria comunidade e várias páginas destacam que o nome de Jesus é repetido 206 vezes neste terço. O número não é o que importa: atribuir eficácia só às palavras de uma oração, independentemente das disposições do coração, é superstição (CIC 2111). Os testemunhos de graças recebidas são motivo de gratidão, não garantias.

Não substitui os sacramentos. A libertação mais concreta que Jesus oferece passa pela Confissão e pela Eucaristia. Se o terço despertar em você o desejo de se confessar, ele já cumpriu a sua função. Veja o Ato de Contrição.

Não substitui o médico. Ansiedade, depressão, dependência e outros sofrimentos da mente pedem tratamento. A Igreja lembra que as doenças, sobretudo psíquicas, dependem da ciência médica (CIC 1673). Rezar e se tratar andam juntos.

Não substitui o terço de Nossa Senhora. Ele usa as mesmas contas, mas é outra oração, centrada no nome de Jesus. Termina com a Salve Rainha, entregando a intenção a Maria. Quem reza o rosário não precisa trocá-lo; pode rezar os dois. Da mesma família de “terços” de invocações curtas é o Terço da Misericórdia.